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      管理者的智、信、仁、勇、嚴

      發布日期:2008-03-24
       
       
          俗話說:欲冶兵者,要先選將。也就是說,要想冶理好軍隊首先就要選擇好將軍。商場如戰場!同理可證,要想冶理好企業首行就要選擇好管理者。
          一、管理者之“智”
          作為一個管理者,手中把握的是企業生存、發展的命脈,如果沒有過人的智慧,那么他所帶領的企業前景必將暗淡。
          我們說:知識就是力量。這句話里包含著“知”與“能”。“智”正是讓我們正確的把知識運用到管理之中,并把之轉化為力量發揮能量。而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源,使之發揮能量為企業所用。
          二、管理者之“信”
          作為一個管理者,在某種意義上講,其在企業中的一言一行,已經不只單純的是一種個人行為,而是代表著一種企業行為。
          “信”是為人為事之根本所在。“信”雖無形但卻是一種寶貴的財富。眾所周知,對于一個企業來講,金錢的損失是可以計算挽回的,而一旦失去信譽所造損失卻是難以計算、甚至不可挽回的。企業的管理者也是一樣,一旦失信于員工,那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降,更是要坐收在管理中無法得到員工認同和支持的惡果。
          三、管理者之“仁”
          “仁”是中國儒學中最基本的一個觀點。仁能附眾,作為一名管理者,得到大家的支持、把眾人團結到自己的身邊來在管理的過程中,是必要的同時也是必需的。
          亦如,在管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質。“石可破,但不可奪其堅。”也就是說:在管理中你懲罰員工會很容易,但讓他心服口服從此改正錯誤卻決非易事。而管理中的“仁”更多的則體現為一種“雙贏”,管理者贏得管理,而員工則贏得利益。管理中并非為“管”而“管”,而是為“理”而“管”。
          四、管理者之“勇”
          “將不勇,則三軍不銳。”也就是說,作為一個管理者如果沒有迎難而上、乘風破浪、歷險前行的“勇”,則無法帶隊團隊有所作為。
          管理中的的“勇”并非獨立存在,而是與“道”和“智”相輔相承。何為大智大勇?難不畏險,進不求名,退不避罪。在管理的是艱險的路程,當遇到困境和非議時需要“勇,”在這個時候的“勇”就是不畏艱難險阻,始終堅持自我向正確的方向前進;當工作中取得成績之時同樣需要“勇”,這時的“勇”就是不居功、貪戀名利;而在工作中遭遇失敗之時更加需要“勇”,這時的“勇”則是不推脫責任,能夠反省自己承擔并改正錯誤。
          五、管理者之“嚴”
          中國有句俗語叫做“軍令如山”。即:軍令就如大山一樣威嚴、莊重、不可侵犯。也正是有了這樣嚴格的紀律,軍隊才可以統一領導、統一指揮、統一號令,在戰場上才可能有披靡的戰績,此是為將之道。
          作為管理者就是企業中的“將”。在管理中也應該有三嚴:其一,法令嚴。在管理中如果沒有嚴格的規章作為標榜和約束,那么企業就沒有了規矩,紀律必然松散;其二,賞罰嚴。
      在管理中如果沒有明確而嚴格的賞與罰,那么就會缺乏激勵和制約,其法令必然難以貫徹執行;其三,律已嚴。作為管理者,如果在企業中無法做到嚴于律已、寬以待人,那么必然會無法服眾,無人尊從。
          其實,軍中之將為將軍,而企業將為管理者。正所謂:兵有兵經,弈有弈譜,各有其道。
          希望能夠與業界同行相互交流。
      注:以上信息來源于“價值中國”
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